“三不足”体现的是无所畏惧，不为权威权势所羁绊，不为古法框框所拘泥，不为流言蜚语所左右，这不正是解放思想的精神写照么？事实表明，没有首吃螃蟹的勇气，没有攻坚破垒的气魄，难成其为真正的解放思想，也难以成就一番事业。实践也一再证明，要想真正解放思想，就要敢于说“不”，心中常念“不”字诀，踏踏实实做好“不”字文章。

    其一是不怕“犯上”。何为“上”？在一些人眼里，传统的规矩是“上”，习惯的做法是“上”，这些统统要放在高堂之上供奉着，动不得碰不得。还有些人会认为，上级便是“上”，领导便是“上”，这些一概是圣旨不能违背，必须照单全收。于是，便有了唯唯诺诺，有了画地为牢。然而，这些都不是“上”，或者说不是真正的“上”，都是和解放思想背道而驰的。古人云:“尽信书,不如无书。”陈云同志也曾说“不唯上、不唯书、只唯实。”我们知道，实践才是检验真理的唯一标准，可见真正的“上”并不一定在书上，在传统，在领导，而是活在鲜明的当下，在各种各样的社会实践中。不唯“上”之马首是瞻，敢于“犯上”，敢于“纠上”，敢于对“上”说不，这是真的解放思想。

    其二是不惧“揭丑”。所谓“揭丑”就是敢于在众目睽睽下自曝家丑，自摆己短，自触痛处。最浅显的道理，只有清楚己之所丑，己之所短，才能克服己之不足，才能取得新的发展。《管子·小称》言:“善罪身者,民不得罪也；不能罪身者，民罪之。”“揭丑”非但不会损害自身价值，反而会促使自身人格力量得以升华。一些开明帝王就常发“罪己诏”以自省，此举被认为是重新争取民心的法宝。当然，以伤疤示人，以痛处示人，把自己摆进去，这并不是谁都能坦然处之，的确需要勇气。有些人批评别人是行家，自我批评变哑巴，就算勉强把自己摆进去也是无关痛痒，也更像是走过场，这样就不算是真正的解放思想。

    其三是不忌“闻过”。俗话说“金无足赤，人无完人”，还说“人非圣贤,孰能无过”。人都有过，只是大小有别，轻重不同，这是谁也无法回避的客观现实。但人都喜听好话、恭维话，不喜听逆言，这大抵也是常情。然而，只捡好听的，剔除刺耳的，也许能得到片刻的耳根清净、身心舒畅，但却丝毫不利于解决问题。一个人有缺点有毛病并不可怕，可怕的是讳疾忌医。解放思想就是要提倡“知过不讳，改过不惮”，要做到从善如流，纳谏如流。古人云，多闻己过，广达民情。须知一己之过非小事，系百姓利益。不忌“闻过”，多闻已过，于己于国于民，都是大好事。