思路：用位于酉阳的国家级旅游景区“桃花源”为背景，用酉阳土家族苗族最原生古朴的歌舞精髓、返质的民风民俗、民族历史、民间传说、人类文明史中的“桃源情结”和新锐的艺术构思碰撞，写意与写实相整合，重构一台既有传统之美，又有现代之力的大型民族风情音画。

　　特色：如梦如幻的浪漫主义用平实、纯净的意象，赋予舞者与观众同步的心、气、意等情绪化人文信息，不玄虚、不花哨，质朴自然，区别于“映象”的民族文化铺陈，把“民乐民舞”升华为民族自己的“雅”，具有浓郁的生活气息和强烈的艺术感染力。既对外来好的文化艺术充满敬畏，又对其进行大胆的突围，用民族自己的东西诚实表述，把桃源、桃花从一个地名和物象上升到与酉阳土家族苗族难解难分的文化符号，

　　纠缠人类千多年的“桃源”情结在作品中得到了明确的指向与深度诠释，作品中呈现出来的文化现象与内涵具有与“桃源”一样不可复得的神秘感与吸引力，作品的背景和文化现象将“桃源”血肉丰盈地具体化了。

　　基本结构和关键场次：以酉阳土家族苗族儿女的“昨天、今天、明天”为“经”，以“和”为“纬”，以“序·桃花源记、人神唱和、山水呼应、琴瑟和鸣、天地交响、尾声·新桃花源记”为“框架”，以存同土家族苗族而又侧重于酉阳特色的民族文化为“点”编织而成。

　　序·桃花源记。再现陶潜乌托邦。

　　第一章人神唱和。由“生命图腾、月华初祭、梯玛神歌、绺巾舞、毛古斯舞、傩面舞、八部大王舞、穿花舞”等段落组成，是土家族在认识和理解大自然的过程中力求与神相通相知相和的民族文化现象，神秘中带着亲和，是心理暗示与安慰，是人与自然和谐统一的努力，是对生命的终极解读。

　　第二章山水呼应。由“喊山号子、女儿船歌、赶鱼、踩花山、薅草锣鼓、酉水放河灯”等段落组成，是酉阳土家族苗族儿女生产、生活情景的艺术再现，其中不泛民族非物质文化遗产，展现了土苗儿女与山水相依，积极追求美好生活的态度与健康、祥和而美丽的生活本身。

　　第三章琴瑟和鸣。由“木叶情歌、酉水放排、酉水之恋、哭嫁歌、婚庆曲”等段落组成，是一首以爱为主题的优美情诗。从“只用木叶不用媒”开始逐渐递进，直到唢呐声响迎娶新娘，土家族人恋爱、婚俗中独特的方式和不可或缺的仪式，被夸张放大，化为优美深情的舞蹈，引人入胜，似入爱的“桃花源”。

　　第四章天地交响。由“拼酒歌、银饰叮当、土家摆手舞”等段落组成，是土苗儿女对美好生活“感物而动”的由衷表达。土家儿女醉舞如仙，醉鼓似神。苗家姑娘是流动的画，抓心的诗，悦耳的歌。一场摆手舞，堪当半卷民族史，是天地的交响，是土家族的证词，是他们抗争文化殖民的自信和自豪。

　　尾声新桃花源记。用现实中充满质朴的生活灵性及和谐的生命意识指点“源花源”古今之通道。