时下，短期逐利思潮蔓延，是消磨和钝化国民意识的一大腐蚀剂。人文精神缺失，风骨意识泯灭，敢谏直言之士越来越少，阿谀逢迎之辈层出不穷。官员擅权，专家谰言，这样的事情屡见不鲜。有的所谓“专家”，争名于朝，争利于市，专门为权贵利益辩护，也搞起了“傍大款”那一套。这样的思想环境和官场风气，对于继续解放思想是很不利的。     

    我们目前所面临的新的一轮思想解放，必须是一次突破性的敢碰硬的解放，当然也是一次颇具风险性挑战的解放。为什么？因为现在的社会结构和利益格局与三十年前不同。那时候是平均、单一、相对简单，内部磨擦很少。每采取一项改革措施，几乎是全社会各阶层都受益。现在不同了，要解决一些最突出的社会矛盾，就必须触动一些阶层的既得利益。比如，要改善民生，使社会中下阶层能够更多地分享到发展成果，构建一个和谐的社会，不触动特权阶层和垄断集团的利益行吗？肯定不行。因为有足够的事实证明，这些阶层和集团的过多吸取和占有是没有法理依据的，是有悖公平正义原则的，是造成收入差距过大的一个重要根源。必须取消他们的不当得利，连同支持这种不当得利的体制基础和制度模式废除掉，才能实现上述目标。如果这样去做，肯定会遇到重重阻力和反抗。因此，没有迎接风险挑战的决心和勇气，这样的改革是无法进行的。     

    解放思想具有质的飞跃性     

    我们所要进行的思想解放，不是随便有个什么新想法、新思路、新举措都可以称为“解放思想”。如果那样的话，就会把解放思想泛化为一种无所不包的大杂烩，从而失去明确的指向性和严肃性。真正的解放思想，应该是围绕那些事关全局和长远的重大思想理论问题，辨明是非，突破那些已经僵化的不合时宜的旧思想、旧理论、旧模式的束缚，为开创新的局面扫除障碍。这种思想认识上的进步，不是小打小闹，不是小修小补，而是具有质的飞跃性。比如，关于真理标准问题的大讨论，关于结束姓“资”姓“社”问题的争论，就是最为典型的这种具有质的飞跃性的思想解放过程。没有真理标准的大讨论，就不能从“阶级斗争为纲”、“两个凡是”的泥潭中走出来，从而进入改革开放的新时期。不结束姓“资”姓“社”的争论和纠缠，就无法建立起社会主义市场经济体制，资本、股票、利润、破产、失业这些概念都不会为我所用。这是在国家全局层面上进行思想解放而实现质的飞跃最为成功的例子。